引用
<<一九九六年，台灣的慈濟骨髓庫約有十萬人，結果台灣病人能在此找到配對者的不到五○％。反之，當時日本骨髓庫只有六萬人，但卻有七五％的日本人可以在其中找到配對者。又如，郭台銘之弟郭台成，在台灣的三十萬人骨髓庫之中，竟找不到配對者。>>
作者把視野拉開，分法不再是只有本省人，外省人，客家人，與原住民。。。從生物的觀點, 可引導大家回過頭問自己, 到底甚麼是台灣人?
(有些人會罵高級外省人, 將自己與之區隔開; 殊不知, 莫名中, 自己也帶有"大"本省人的傾向. 回顧歷史, 某塊土地, 為了誰先來後到, 誰曾欺負了誰, 後又被誰欺負, 很難講(清楚)的. 或許, 一個更貼近真實的說法, 我們都曾是加害人, 與被害人...)
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台灣本為南島語族原住民之地，自十六世紀起，經歷荷蘭（西歐）、漳泉移民（背景為百越與漢人）、客家移民、少數日本人，以及一九四五年至四九年之大量來自中國大陸的北方漢人、南方漢人、滿、蒙、苗、藏、回之移民，再加上二○○○年以後，中南半島外籍新娘加入台灣住民。祖先來源之廣、之遠，除了美國之外，在地球上很難找到第二個像台灣人這麼「雜種」的﹔「炎黃」只是台灣人的眾多祖宗之一。
其實台灣人還有一個大家常忽視的，就是阿拉伯人血緣。只是阿拉伯也是東方民族，再加上年代久遠，因此外觀上看不太出來，但了解一下背景與歷史還是很有趣的。
例如：黃光國（台大心理系教授）、林忠正（金管會前委員）、丁詠蓀（第三屆國大代表、彰化人），這幾個人有什麼共通之處？沒錯，他們都是阿拉伯人後裔。
黃光國、林忠正 阿拉伯人後裔
回教創立後百年，唐玄宗開元天寶年間長安街頭已出現許多來自西亞的「回回」，一九四九年隨國民黨來台的一五○萬人中，有不少回族人士，並不稀奇，他們對自己的身世和信仰也都了然於心。這些人祖先大部分是西域人士，不一定是阿拉伯人。例如依然虔信回教的劉文雄（前立委），還有我未能求證的馬鎮方（交通部前次長）、石永貴（台視前總經理）、丁守中（立委）等人。
比較特殊的是祖先來自閩南，世居台灣，非伊斯蘭教信徒者。更準確的說，這些人的祖先都來自泉州，是渡海東來正宗阿拉伯人後裔（不只是西亞人士），例如林忠正、黃光國和丁詠蓀。這才是本文的重點。
福建原為閩越，漢武帝時以武力征服，初時只有漢人軍隊及少數庶民到達閩江一帶。五胡亂華時，才有大規模的士族（八姓入閩）進入今福州，而後南下到泉州。所以泉州是東晉才開發的，「晉江」由此得名。
台西丁氏宗祠 有阿拉伯祖先記載
一○八七年，北宋在泉州設立市舶司管理外國商船。元朝時因蒙古帝國橫跨歐亞之故，泉州成為國際通商大港，海路來的阿拉伯、猶太商賈，絡繹不絕。猶太人稱為「光明之市」，因燈火通明；阿拉伯人稱為「莿桐之城」，因全城種滿莿桐。據說阿拉伯人（那時稱為大食）及波斯人占全城人口二○％，猶太人占五％，而且富人居多。泉州有清真寺十一座，回教墓園二處（靈山聖墓），可見回教徒之多。因此泉州人後代常具阿拉伯人血統。泉州姓馬（「穆」罕默德），或姓蒲（阿「布」杜拉）、姓丁（阿拉「丁」）者，表示有個阿拉伯人的祖先。
泉州的盛況，因明太祖朱元璋的海禁政策而一蹶不振。而明太祖決心海禁，也與泉州阿拉伯人有關。元兵南下，宋朝最後一位六歲小皇帝趙昺，曾與陸秀夫去叩泉州城門，泉州守將阿拉伯人富二代兼官一代的蒲壽庚卻閉門不納，陸秀夫及小皇帝後來投海殉國。九十年後，朱元璋滅了元朝，他痛恨這些外來「色目」人，於是實施海禁，又大肆屠殺泉州阿拉伯人，以為報復。
這些阿拉伯後裔逃無可逃，只好改漢姓以避禍，而又不可能再擇「丁、蒲、馬」等姓，以免露出馬腳，於是擇漢人大姓之「林、黃、劉」等改之。因此泉州人除了漢族與閩越的血緣文化融合之外，尚有阿拉伯人習俗，例如林忠正之所以確定先祖為阿拉伯人，乃是因為他家的特殊傳統，長輩死後，全身捆裹白布，並迅速下葬，此為世所眾知的阿拉伯人習俗。
更妙的是，我有一次向某林姓友人述及此事，他大吃一驚說，他家也有此傳統。可見泉州阿拉伯後裔在台者比想像多。但我迄今未能見到以基因測試測定阿拉伯血緣之報告，但美國的23andMe公司或可一試。
台西丁姓更是台灣泉州阿拉伯裔的集體移民，他們均來自泉州陳埭鎮。陳埭的丁氏宗祠對阿拉伯祖先有詳細記載。
至於漳州，要到唐朝武則天時代「開漳聖王」陳元光自河南來此，才具體開發。漳州成為國際通商大港，已是明末大航海時代。來此的是葡萄牙和西班牙人，沒有阿拉伯人，所以漳州人並不含阿拉伯血統。
＊作者為台大醫師，本文選自作者過去數年專欄集結之著作《島嶼DNA》（印刻文學）
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